周扒皮:一个恪守中国传统的乡村士绅,亦是人人喊打的大恶霸

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周扒皮:一个恪守中国传统的乡村士绅,亦是人人喊打的大恶霸

2023-11-27 05:56| 来源: 网络整理| 查看: 265

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在土地私有制的年代,无数农民被地主阶级剥削劳动成果,生活水深火热。

因此,在人们的认知中,地主是残恶的反面人物。刘文彩、黄世仁、周扒皮……等都是我国有名的地主恶霸,但周扒皮最初是出现于文学作品中,其真实形象并不一定与书中所描写的一般,那么周扒皮究竟是一个恪守中国传统的乡村士绅,还是一个人人喊打的大恶霸呢?

《半夜鸡鸣》中的恶地主

上世纪五十年代《高玉宝》面世,该作品是被总理称为“战士作家”的农民高玉宝的自传,该作品中的《半夜鸡叫》描写了地主恶霸周扒皮的故事,此篇节后来被广为流传,同时被编入小学课本并改编成动画片,周扒皮这一形象在中国可谓家喻户晓。

《半夜鸡叫》描写了周扒皮剥削欺压劳工的故事。

文中,周扒皮是拥有大量土地与宅屋的富农,家中雇了一批长工。那时的钟表是昂贵的奢侈品,纵使周扒皮在村中已很富裕也并不能用上钟表,因此工人劳动均是通过鸡鸣或日出日落判断开工与放工时间。

与长工签订契约时,周扒皮在契约上写明一旦鸡鸣,工人必须起身干活。但长工们却不料想,为了让长工为自己多干些活,周扒皮不惜半夜起床到鸡窝里学鸡叫,以此引起鸡鸣叫醒熟睡中的长工,催促他们起来干活。

东家要求,处于弱势地位的他们只能拖着疲惫的身体去地里干活,可若长工们稍有“怠慢”,周扒皮便会厉声呵斥,甚至要对长工使用暴力。活干得多,伙食却一直是清汤寡水,周扒皮家的长工敢怒不敢言,只编了个歌谣讽刺周扒皮太吝啬。

可恨的是,周扒皮竟还要限制长工的饭量,长工们吃饭时周扒皮就在一旁监视着,劳工们多盛半碗也不得。周扒皮不仅对长工们心狠,对村中的孤寡老人更是狠毒。

村中有位老太太一直孤身一人,无依无靠偏偏又瞎了眼,生活过得异常困难。后来,她好不容易分得周扒皮家几亩地里的青苗,某日实在敌不住饥饿,便拜托好心的村民为自己在地里掰了几颗玉米。

周扒皮得知后,气急败坏地驾车到老太太家,让老太太作赔偿,开口便要钱与粮食。老太太无力赔偿,周扒皮便在老太太空荡荡的家中搜刮财物,甚至连破碗筷都不放过。

老太太担心自己得罪周扒皮后会失去地里的青苗,便跪下哀求。周扒皮不为所动,抬脚踹开了老太太。

老太太的头倒在了车轮边,周扒皮亦不管不顾,径直开走了,老太太当场命丧车下。高玉宝在书中称,周扒皮还爱私下克扣劳工与村民的的物资。

战争期间,日本人有意拉拢村民,便偶尔为他们配备一些生活物资,如火柴、面粉等。周扒皮是村里的大地主,日本人便将物品交由他发放。

周扒皮自然不放过搜刮油水的机会,克扣下了大半物资。村民们来领取火柴时,感觉量太少便提出质疑,周扒皮听到后很不耐烦,对着村民劈头盖脸一顿斥骂。

日本人给的豆油,他先给自家装上一大罐,剩下的便用不值钱的高粱汤掺进去。村民们领取到豆油后,过年祭拜先人时却怎么也点不着,好不容易点着的也一眨眼的功夫便灭了。

周扒皮原型周春富

《半夜鸡叫》中写到,周扒皮真名为周春富,因爱剥削而被村民叫作“周扒皮”。书中还提到,周春富是辽宁复县人。

真名真地点,加上高玉宝一直公开称其书中所写均为真人真事,周春富也因而成为众矢之的。自《高玉宝》一书于1955年出版后,周扒皮这一形象便迅速火了起来。

在高喊打倒地主的那个年代,周春富及其后人也因而受到了更为残酷的迫害。孟令骞是周春富的曾外孙,儿时曾因周扒皮一事而遭受外界攻击,心理因此受到伤害。

成年后,孟令骞开始怀疑《半夜鸡叫》的真实性,为了追寻真相,孟令骞花了五年的时间四处考证,希望还曾外祖父一个清白。孟令骞尽了全力找到一切能找到的资料并走访了亲友及史志专家,为了探究半夜鸡叫的事情是否有科学依据,他还专门找了专家学习。

幸运的是,多年后周家后人与邻居仍对周春富本人有印象,甚至有几位当年曾在周家当劳工的人也都健在。从他们口中,孟令骞得知当年周春富的确是数一数二的富户,家中近两百亩地,因家里人手不够才雇的劳工。

在村民的印象中,周春富并非恶人,只是异常地节俭。平日里家中吃剩的面条他会要求家人将之晾晒起来,等下一顿吃。

据曾在周家当过两年长工的王义桢回忆,周春富家中的确很富裕,其本人也非常勤劳,从没有闲下来的时候。那时他在周家的确要起很早,但这不是被强迫,而是周家人习惯起早干活,作为劳工他不好意思比主家晚起。

至于周春富的节俭,也只是针对自家人。对待劳工周春富并不苛刻,唯一的要求是能干好活就行,王义桢称周春富并未说过他什么。

关于伙食待遇,他表示当年在周家的伙食比现在还好。相反地,周春富会限制儿女们的饭量,只让他们吃八分饱,因为他认为吃多了只会化作多余的排泄物。

如此看来,周春富并非高玉宝所写的地主恶霸,周春富不过是一个家业殷实的地主乡绅罢了。

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